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繼2015年“南京大屠殺檔案”之后，我國甲骨文于11月又成功入選聯(lián)合國教科文組織的“世界記憶名錄”。我國最早的文獻記錄顯示，甲骨文的發(fā)現(xiàn)得益于一位擔任國子監(jiān)祭酒的金石學家王懿榮。

他在1899年時得了瘧疾，在查驗藥物的時候，發(fā)現(xiàn)了一味叫做“龍骨”的藥材上隱隱約約刻畫著一些符號，于是他就到藥店打聽，經(jīng)過考證，他斷定這就是“商朝卜骨”，并陸續(xù)收集了1500余片，王懿榮也因此被稱為“甲骨文之父”。

此后劉鶚、羅振玉、王國維等學者對甲骨文進行解讀，最終確認位于河南安陽市西北郊洹河兩岸的殷墟，就是《史記》上記載的我國商王朝后期的都城遺址。1928年10月13日開始對殷墟開展發(fā)掘工作，從此殷墟震驚世界。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，與敦煌石窟、周口店猿人遺址并稱“20世紀初中國三大考古發(fā)現(xiàn)”。殷墟遺址于2006年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

由于安陽殷墟是我國目前為止第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城遺址，因此安陽卷煙廠于上世紀90年代，相繼出品了“第一都”“殷商城”等主題煙標。其中“第一都”煙標，主版圖案是以玉龍造型為中心圖案的“中國殷墟文化節(jié)紀念”徽志標識。

這個徽志中的玉龍源于殷墟婦好墓。煙標副版是殷墟博物苑別致大門的形狀，這個仿古漆木造型是按甲骨文中象形“門”字設計的，三門并連一字排開，中間大兩邊小。

煙標底部通版紋飾圖案，則是典型的商朝青銅器獸面紋飾。主、副版背景均自上而下書寫了內(nèi)容不同的甲骨文。該廠還以這枚煙標圖文出品了“殷商城”煙標，不過這枚煙標沒有獸面青銅器紋飾。

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